خاطرات شش تخریب چی دفاع مقدس منتشر شد//کتاب " مرز آسمان بین " با موضوع زندگینامه و خاطرات شش تخریب چی دفاع مقدس با حمایت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس به چاپ رسید.کتاب " مرز آسمان بین " با قلم راضیه رضا پور در 144 صفحه با شمارگان 3000 نسخه توسط کنگره بزرگداشت سرداران و 23 هزار شهید استان خراسان منتشر شد.

در بخشی از این کتاب آمده است: سردار شهید حسین هرمزی سال 44 در روستای محمد آباد به دنیا آمد هنوز سیزده سال بیش نداشت که در تظاهرات علیه رژیم شاه شرکت می جست پس از پیروز ی انقلاب اسلامی و با شروع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به جبهه رفت اواخر سال 63 به واحد تخریب سپاه پاسداران دفاع انقلاب اسلامی پیوست. مدتی جانشین فرمانده گردان اسدا.. و زمانی مسول بسیج خلیل آباد و مدتی هم جانشین گردان نازعات بود. پس از اتمام جنگ با وجود داشتن همسر و سه فرزند هنوز میان خلیل آباد و مقر گردان نازعات در غرب کشور در تردد بود تا بالاخره در دوم دی ماه سال 73 پس از انجام آخرین ماموریت در مرز آسمان بین بر سر انفجار مین به درجه رفیع شهادت نائل شد.
همچنین محمد رضا عبدی فرزند محمد تقی در سال 45 در بخش خلیل آباد کاشمر دیده به جهان گشود پدرش خادم مسجد جامع خلیل آباد و مادرش مدرس قرآن بود در سال 55 با وجود سن کم در فعالیت های ضد رژیم شرکت نمود سال 59 با شروع جنگ تحمیلی تحصیلاتش را که تاسی کل بود نیمه تمام رها کرد و عازم جبهه شد در جبهه در واحد تخریب لشکر 5 نصر به عنوان تخریب چی فعالیت کرد مدتی نیز برای ترویج انقلاب اسلامی به سوریه و لبنان سفر کرد اما پس از شش ماه دوباره به جبهه بازگشت و در عملیتهای والفجر 8، کربلای 4 و 5 به عنوان جانشین واحد تخریب لشکر 5 نصر، شرکت کرد. سرانجام در تاریخ 6 دی ماه سال 65 در حال انتقال پیکر شهدا در منطقه عملیاتی کربلای 5 به شهادت رسید.
به گزارش مهر، شهید علیرضا عامری در سال 34 روستای هفت خانه کاشمر و در خانواده مذهبی بدنیا آمد از شش سالگی به دبستان رفت فعالیت سیاسی خود را از سیزده سالگی که مصادف با قیام مردمی علیه رژیم طاغوت بود، با توزیع اعلامیه و دیوار نوشته هایی علیه شاه آغاز کرد در دبیرستان جزو انجمن اسلامی دانش آموزان کاشمر شد و با شهیدان سبیلیان، توانگر، هادوی، حیدری و غیره آشنا شد در همین زمان با روابط عمومی سپاه کاشمر ارتباط پیدا کرد و در مبارزات منافق ستیزانه و کشف توطئه های مجاهدین خلق کاشمر شرکت جست با شروع جنگ تحمیلی به جبهه رفت پس از طی دوره آموزشی در بیرجند به گروه تخریب پیوست و در عملیات محرم، رمضان، والفجر 1 ،2 و 3 نقش به سزایی ایفا کرد. همزمان با حضور در جبهه تحصیلات خود را نیز ادامه می داد سرانجام در تاریخ 9 مرداد سال 62 در عملیات آزاد سازی مهران " والفجر 3" در حالیکه مسوول دسته تخریب لشکر 5 نصر بود به شهادت رسید.

شهید محمد رضا هادی فرزند اسماعیل در سال 47 در روستای فروتقه (انصاریه کاشمر) متولد شد. با شروع انقلاب در تمام تحرکات ضد رژیم شرکت کرد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل بسیج به عضویت آن در امد و در آغاز جنگ تحمیلی به جبهه اعزام شد. وی در کسوت تخریب چی در عملیات های مختلفی شرکت کرد تا سرانجام به عنوان مسوول محور تخریب تیپ 18 جواد ائمه (ع) در منطقه عملیاتی مهران به شهادت رسید.

شهید مرتضی بهاری اول اسفند 47 در کاشمر و در خانواده ای مذهبی دیده به جهان گشود. دوران تحصیلات راهنمایی وی مصادف با پیروزی انقلاب اسلامی و صدور فرمان جهاد سازندگی امام خمینی (ره) بود وی نیز علاوه بر تحصیل به روستاهای اطراف کاشمر می رفت و در امر کشاورزی به آنها کمک می کرد.

وی در انجمن اسلامی دانش اموزان نیز فعال بود. در سیزده سالگی با دست بردن در فتوکپی شناسنامه اش راهی جبهه شد. پس از 5 سال حضور مداوم وی و شرکت در عملیات های مختلف به عنوان تخریب چی لشکر 5 نصر بالخره در تاریخ 28 مهر ماه 65 در جزیره مجنون در حین ماموریت به شهادت رسید.

شهید علیرضا حسن نیا در بهار 41 در خلیل آباد متولد شد در سال 58 عضو انجمن اسلامی دانش آموزی کاشمر شد و شروع به مطالعه کتب شهید مطهری، شهید دستغیب و غیره کرد با آغاز جنگ به جبهه اعزام شد و بالخره به درجه رفیع شهادت نائل آمد.

همچنین آلبومی از تصاویر و عکس های شهیدان نیز ضمیمه کتاب شده است

موفقیت در یک کار گروهی مستلزم دارا بودن ویژگی‌هائی از جمله "تحمل انتقاد و نظر مخالف" ، "پذیرفتن اشتباهات خویش"، " قبول حضور دیگری و احترام به نظرات او"، "احساس مسئولیت و وظیفه شناسي"، "رعایت قوانین و مقررات"، "ارجح دانست منافع جمع بر منافع شخصی" و... است. عدم وجود این ویژگي ها  در دیار ما بانضمام خصوصیات دیگری هم چون: "عدم صراحت بیان"، "برحق ديدن خود"، "رفیق بازی و گروه بندی"، "در هم آميختن احساس و عقيده"، "نیاز مبرم به مطرح شدن"، و ... ، مانع از  توسعه همه جانبه این دیار می شود. این عواما مانع از آن می‌شود که بتوانیم  در کارهای جمعی از هر نوع آن، چه فرهنگی ، اقتصادی و یا اجتماعی و حتی ورزشی به موفقیتی در خور شان کاشمر دست یابیم. شاید تعدد گروه های  تاثیر گذار پنهان   و عیان سیاسی و فرهنگی  را بتوان به  ویژگی‌ها فوق  مرتبط دانست.  این خصوصیات ه باعث می‌شود مدت کوتاهی پس از شروع یک کار گروهی اختلافات آغاز گردد و کس یا کسانی از گروه جدا شوند ( به تجربه شورا در شهر کاشمر بنگرید ). این افراد یا به تنهائی و یا با چند تن دیگر دست به تشکیل گروهی جدید می‌زنند. دیر پا ترین گروهها معمولا گروههایی هستند که از یک و حداکثر دو نفر تشکیل می‌شوند.

در این میان کسانی که بیشتر در پی اهداف فرهنگی هستند و بنا به دلایلی كم‌تر آلوده به ویژگی‌های مانع‌ شونده کار جمعی می‌باشند، يا بايد با تساهل‌ و تسامح‌؛ یعنی خون دل خوردن به‌ كار گروهی ادامه‌ دهند و يا اين‌كه‌ قبل از فرسودگی کامل به گوشه انزوا پناه‌ ببرند و به‌ اين‌ نتيجه‌ برسند كه‌ در تنهايی بهتر مي‌توان‌ كار كرد و مثمرثمر بود.

بعض مدیران  همیشه در ترس از مافوق خود و هر کس که بتواند زندگی و پست آنان را تحت تاثیر قرار دهد، بسر می‌برند. این ترس باعث می‌شود که افراد در پی جلب رضایت یکدیگر و به خصوص مافوقان خویش برآیند .آنان به سرعت خط و جهت زندگی خود را در ابعاد مختلف تغییر می دهند. ( می گویید نه ؟ لطف فرمایید و نگاهی به تغییرات سیاسی اخیر  شهرمان داشته باشید. متوجه می شوید که بسیاری از آنوری های سیاسی به این وری های سیاسی تبدیل شده اند . اینان به راحتی به یاران چذشته خور پشت نموده اند و لابد فردا هم در پی وزش نسیمی دگر باز هم تغییر جهت می دهند بدون آن که یادشان باشد که مردم بسان یک ناظر جامع الشرایط عمل می نمایند و تمام اعمال آنان را نظاره گرند و کلام آنان را به یاد دارند. این معضل را در رده های مختلف مدیریتی این شهرستان می توان دید). این جلب رضایت، هم از طریق بیانی "بله قربان گفتن و تعریف و تمجید" و هم از طریق رفتاری " تعظیم و تکریم و دست بوسی و ..." انجام می‌گیرد.
اما از آنجا که "ترس"، از قدرتمند و فرادست یک موجود هولناک و از فرودست یک موجود ضعیف و ترسو در ذهن مجسم می‌کند و این چندان مطلوب نیست، جای آن را با "احترام" عوض کردم و با این جایگزینی فرادست به یک "مراد و محبوب" و فرودست به "یک مرید صادق" تغییر چهره دادند. طبیعتا وقتی "تعریف و تمجید"، "تمکین به خواسته‌ها" و "موافقت بی چون و چرا با نظرات" احترام تلقی شد، نه تنها همگان از شنیدن تعریف و تمجید و اظهار موافقت با خواسته‌ها و نظرات خود- گاه حتی علی رغم آگاهی از نادرست بودن آن- سرخوش و راضی می‌شوند، بلکه در جهت "ابراز احترام خویش به یکدیگر"، از همین ابرازها سود می‌جویند که این نیز اغلب اوقات بدون تمایل باطنی صورت می‌گیرد. و این همان دروغگوئی و یا عدم صراحت بیان است.

 از طرفی وقتی "تعریف و تمجید و موافقت بی چون و چرا" احترام نام گرفت، "انتقاد و مخالفت با عقیده" نیز "توهین" قلمداد می‌شود؛ و طبیعتا کمتر کسی توهین را تحمل خواهد کرد (عدم تحمل انتقاد و نظر مخالف).  مسلما تا زمانی که صراحت بیان را بی ادبی و گستاخی بدانیم صراحت در گفتارمان نخواهیم یافت، و تا زمانی که انتقاد را توهین تلقی کنیم، آنرا نیز بر نخواهیم تابید و تا هنگا می‌که دفاع از آشنا و دوست و یا بزرگتر را به "معرفت داشتن، رفیق نوازی، حفظ حرمت موی سپید" تعبیر کنیم. حرمتهائی که حفظ آن در بسیاری از مواقع به زیر پا گذاشتن حق دیگری منجر می‌گردد، "دفاع از حق" و "انصاف" جائی در میان ما پیدا نخواهد کرد.
با کمی دقت می‌توان دید که بسیاری از روابط دوستانه و صمیمانه ما بر پایه همین سازش و سکوتها و تعریف و تمجیدهای دروغین استوار شده است و چنین است که گاه بیان نازک تر از گلی، حتی در حد یک سوال یا توصیه اخلاقی، به برهم خوردن دوستیهای چند ساله منجر می‌گردد. و این پدیده تازه‌ای در بین ما نیست، شمس تبریزی هفتصد سال پیش به این مطلب چنین اشاره کرده است: " با مردمان به نفاق می‌باید زیست، همچنان که راستی آغاز کردی به کوه و بیابان باید رفت" .
 حقیر با این باور که" کاشمری ها  اهل توسعه نیستند " مخالفم . کاشمری ها جربزه خود را در عرصه های مختلف به منصه ظهور گذاشته اند.  ویژگی‌های مخرب  ذکر شده اکنون به  یکی از بزرگترین عوامل عقب ماندگی کاشمر این  دیار اساطیری خراسان  تبدیل شده اند و فاجعه از این نقطه آغاز می‌گردد..

 کاشمر بدون شک به یک خانه تکانی فرهنگی احتیاج دارد ، باید چشم ها را شست و طوری دیگر پیرامون و مردم را دید. کاشمر نیازمند طرح آمایش سرزمین است . کاشمر باید راهکارهای تئوریک توسعه را تجربه نماید. باید باور کنبم که انگور و کشمش  با انتزاع خلیل اباد  دیگر جایگاهی در توسعه این دیار ندارد. باید باور کنیم که  توسعه کاشمر 1400 مبتنی بر میراث فرهنگی ، اکو توریسم ، گردشگری و طبیعت گردی است. (این جا دومین شهر زیارتی هراسان است و دارای جاذبه های بی نظیر طبیعی و ده ها اثر تاریخی دیدنی است) باید به کاشمر از زاویه معدن و صنایع مربوط به ان نگاه کنیم البته اگر تا سالی دگر شاهد ایجاد شهرستان کوه سرخ نباشیم .  

بعد از سال ها انتظار  مشکل ارتباطی بخش کوهسرخ کاشمر حل گردید

 بالاخره بعد از سال ها ، صبر و شکیبایی مردم خون گرم منطقه کوهستانی کوهسرخ نتیجه داد و  سایت آریا در دهه اول آذر ماه با حضور مدیر کل مخابرات خراسان رضوی افتتاح خواهد شد. رئیس اداره مخابرات کاشمر با بیان این مطلب به خبرنگار ما گفت : این سایت با هدف تامین ارتباط این منطقه و تحت پوشش قرار دادن موبایل طراحی گردید و مراحل اجرایی آن به طور موازی با اجرای شبکه های کابل ، نصب سوئیج و اجرای فیبر نوری و راه دور 19 مرکز منطقه شروع شد.

مهندس بیجندی در ادامه افزود : در شبکه های عادی مخابراتی تامین ارتباط راه دور به دو روش رادیویی و کابلی تامین می شود ؛ لذا  با توجه به  شرایط کوهستانی  منطقه و صعب العبور بودن بعض مسیرها  و لزوم تامین پایداری ارتباط راه دور  و نگهداری با ضریب بالای ارتباط  تنها راه ، احداث این سایت بود . لذا در حال حاضر در پی افتتاح این سایت شاهد ارتباط رادیویی ، شهر ریوش  مراکز روستائی  کریز ، بند قراء ، موشک ، اوندر ،  توندرو BTS موبایل هستیم . روستاهای کوشه ،  تنورچه ، مکی ، طرق ، قراچه ، دهمیان ، خضربیک و چند روستا دیگر نیز با اجرای 110 کیلومتر فیبر نوری تامین ارتباط می شوند.

وی افزود :  جهت  احداث و تجهیز   این سایت  اعتباری  بالغ بر یک میلیارد تومان  هزینه شده است . در مراکز روستائی نیز بالغ بر 5/1 میلیارد تومان هزینه شده است . با افتتاح این پروژه کلیه روستاهای پرجمعیت این بخش تحت پوشش قرار می گیرند

سلام / مدتی است که به این حوالی نیامده ام / شرمنده محبت همه شما هم هستم . از این مطلب به بعد می خواهم اخباری که از این دیار تهیه می کنم را هم  به شما عزیزان عرضه نمایم.

=========================

فرمانده منطقه انتظامی کاشمر:  مردم باید بازرس ما باشند

از اول مهر ماه سال جاری تاکنون  نیروهای منطقه انتظامی کاشمر موفق به کشف 43 فقره سرقت شده اند  . فرماندهی این منطقه با بیان این مطلب در نشستی مطبوعات گفت : با توجه به عملکرد مثبت نیروهای تحت امر این منطقه شاهد کاهش 42 درصدی وقوع سرقت نسبت به مدت مشابه در سال گذشته  می باشیم. سرهنگ رستگار پناه در ادامه با اشاره به کشف  چهار دستگاه ماهواره و یک قبضه اسلحه شکاری  اظهار داشت: طی این مدت 288 نفر معتاد  دستگیر و تحویل مقامات قضایی شده است.

 وی با اعلام اجرای طرح بازدید از مراکز عرضه محصولات فرهنگی،خبر کشف و ضبط 1223 حلقه سی دی مبتذل  را اعلام نمود  و ابراز داشت : مراکز فاقد پروانه پلمب خواهند شد. وی  درصد افزایش کشفیات  این مورد را نسبت به مدت مشابه بالغ بر 622 درصد اعلام کرد.

رستگار پناه در ادامه دستگیری عوامل  دو مورد سرقت تراکتور  را اعلام نمود و گفت : سارقین وجوهات  نقدی امام زاده  سید محمد (ع) نیز در حرکتی ضربتی  و در یک عملیات  ویژه شناسایی و دستگیر شدند.

احتمال تشکیل  اداره میراث فرهنگی در کاشمر قوت گرفت

برای داشتن اداره و یا انجمن میراث فرهنگی باید فریاد زد. مسئول انجمن های میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان خراسان رضوی با بیان این مطلب در نشست آشنایی تنی چند از مسئولان فرهنگی و اجرایی کاشمر با این انجمن  اظهار داشت : در صورت ایجاد NGOمیراث فرهنگی و با خود یاری بخش خصوصی  و بدون اینکه منتظر تخصیص اعتبار از استان باشیم می توان در زمینه میراث فرهنگی اقدام  کرد. سید ابوالفضل حسینی در ادامه خواستار پی گیری مستمر فرمانداری برای رسیدگی به میراث فرهنگی و مقوله گردشگری در کاشمر شد.

امام جمعه کاشمر: امروز دنیای اسلام تشنه افکار مدرس است

امروز دنیای اسلام تشنه افکار مدرس است. او لنگر اصلی فرهنگ ، اعتقادات ، عزت و استقلال و انقلاب می باشد. امام جمعه کاشمر با بیان این مطلب در جمع اعضای ستاد بزرگداشت شصت و هشتمین سالگرد شهادت شهید مدرس گفت : تجلیل از مقام شامخ مدرس و زنده نگه داشتن یاد ایشان یک ضرورت است و مسئولان موظفند از این شخصیت ملی در خور شانش تجلیل کنند . حجت الاسلام یعقوبی درادامه ابراز داشت : وجود آرامگاه آن شهید  در کاشمر یک نعمت الهی است و باید مراسم بزرگداشت وی همه ساله با شکوه خاص برگزار شود.